Обычай украшать чем-нибудь хвойные ветви возник примерно так же давно, как и традиция праздновать Новый год зимой. Но если елка оставалась неизменной, то игрушки постоянно трансформировались — в зависимости от моды, исторических событий, политического строя. При этом волшебство и предвкушение праздника, которые они несут с собой, были и будут всегда.
Фото: Antipov / iStockphoto.com
Что за книга
Алла Сальникова — профессор кафедры отечественной истории и архивоведения Института международных отношений Казанского федерального университета. В ее библиографии много работ, посвященных теме детства. «История елочной игрушки, или как наряжали советскую елку» — одна из них. В ней автор интересно и с многочисленными примерами рассказывает о метаморфозах елочной игрушки в разные исторические периоды.
Немецкая традиция — русское воплощение
Германия — первая европейская страна, где в 16 веке люди стали устанавливать наряженное хвойное дерево на Рождество. Роскошно украшенное, оно постепенно проникло во все слои общества, в искусство и литературу.
Яркий пример — сказка Эрнста Теодора Амадея Гофмана «Щелкунчик и Мышиный король», увидевшая свет в 1816 году — пожалуй, каждый может воспроизвести в памяти горящий сотнями огней образ елки из этого произведения.
Но на немецкую первая русская елка не была похожа. Да ее и не было как таковой: лишь ветви для украшения городского пространства, без всяких игрушек. Когда Петр I умер, о начинании забыли все, кроме кабатчиков. Они продолжали прилежно украшать еловыми ветками крыши и входы в питейные заведения.
На рубеже 17–18 веков, когда немцев в России стало больше, вернулась и елка, но теперь уже с яркими украшениями и огнями. Позже, в начале 20 века, появилась концепция «эстетизированной детскости». В нее прекрасно укладывалось и рождественское дерево со всеми атрибутами: было важно самыми первыми порадовать красотой праздника именно мальчиков и девочек.
20 век: видовое разнообразие
К началу 20 века разновидностей елочных игрушек стало много, их уже можно было классифицировать. По функциональному назначению их разделяли на:
- те, которые обеспечивают общий вид елки: шары, звезды, флажки, «дождик», гирлянды, бусы;
- предназначенные для рассматривания: фигурки людей, животных, птиц, предметов;
- обладающие дополнительными функциями — движением, звуком, сюрпризами: хлопушки, вращающиеся колеса, колокольчики;
- вкусные, съедобные: яблоки, апельсины и другие фрукты, орехи, пряники, конфеты (строго говоря, это не игрушки в традиционном понимании, сразу после торжества их раздавали детям);
- создающие световые эффекты: фейерверки, бенгальские огни;
- стоящие и лежащие под елкой: статуэтки, фигурки и другие виды, которые объединялись композиционно — из них могли создаваться полноценные диорамы на разные сюжеты, как религиозные, так и светские.
Несмотря на сакральность отдельных игрушек (ими нельзя было играть, как обычными, и доставались они всего раз в году), большинство были «одноразовыми» и предназначались для срывания детьми после праздника. Конфеты, пряники, орехи и фрукты съедались, а несъедобные предметы обретали статус обычных, играть с которыми не воспрещалось.
Елка как маркер социального статуса
Наряженная елка долгое время была роскошью: вплоть до 20 века встретить ее в крестьянской избе можно было очень редко. При этом к концу 19 века в сельских школах она стала обычным явлением.
Все дело в стоимости игрушек — они были очень дорогими. По самой высокой цене продавались стеклянные — их выдували старинным способом, механизировали производство только в начале 20 века. Самыми знаменитыми игрушечными мануфактурами были Клинская (выпускала изделия из стекла) и в Марьиной роще (из уплотненного картона).
Фото: mcKensa / iStockphoto.com
Подавляющее большинство тех, кто мог позволить себе новогодние украшения, принадлежали к дворянскому и буржуазному сословию. И они не могли ударить в грязь лицом: недостаточно богатая елка считалась не просто халатностью, но почти что политическим высказыванием в негативном ключе.
Постепенно Новый год стал ассоциироваться с семейным праздником: несколько поколений собираются за столом, во главе которого отец, хозяин. Это идеологически перекликалось с образом императора, доброго семьянина и справедливого правителя.
Столы бренда divan.ru
Советская эпоха: игрушки на службе государства
Сразу после революции Новый год оказался в опале, как тесно связанный с Рождеством, то есть с религией. «Под раздачу» попала и елка с игрушками: с 1929 по 1935 год наряжать ее было запрещено. Но довольно скоро атеистическое государство осознало, что традиция может принести пользу, стоит только «отвязать» ее от церковных праздников. И во второй половине 30-х годов зеленая красавица вернулась, а игрушки на ней стали политически правильными.
В конце 30-х это были фигурки по мотивам популярного фильма «Цирк», в 50-х и 60-х — различные дары земли (как символ освоения целинных земель), позже — игрушки на космическую тематику. Кроме того, вне зависимости от актуальной повестки, всегда были в наличии малыши-представители разных народностей СССР, занятий и профессий — мальчики и девочки с приветливыми улыбающимися лицами. Потому что елка была и осталась, прежде всего, для детей.
Со временем коллекции стали пополняться игрушками на темы быта, домашнего уюта и мирной жизни в целом. Такая игрушка, несмотря на кажущуюся нейтральность, выражала общественный посыл ничуть не хуже своих предшественниц: граждане СССР утомились от воздержания, умеренности и героического аскетизма, которые были необходимы в военные и послевоенные годы. Им хотелось потреблять и делать это с удовольствием.
В домах начали появляться ковры, столы-книжки и так называемые «стенки», а на советских елках — игрушечные самовары, чайники, кувшины, кофейники, вазы с конфетами, будильники, люстры и даже миниатюрные настольные лампы.
Ковры бренда divan.ru
На рубеже тысячелетий: украшения без границ
После распада СССР на отечественный рынок хлынула импортная продукция, в том числе и елочные игрушки. Они были промышленного производства и выглядели по-другому.
Елка начала превращаться в лаконичную, западную: единая цветовая гамма (красный, зеленый, серебряный, золотой оттенки), игрушки простых форм (часто — одноцветные шары), симметрия в расположении украшений.
А еще она становилась практичней и безопасней: хрупкое стекло уступило место пластику, который был значительно более прочным и, что немаловажно, дешевым. Если вдруг такая фигурка все же ломалась — новую покупали без сожалений.
Фото: Wolfgang-Beck / iStockphoto.com
Сегодняшний день: ностальгия по ушедшему
Но, как оказалось, советские елочные игрушки не канули в забвение. Те, что сохранились, стоят дорого и стали объектами для коллекционирования, им посвящены многочисленные публикации.
Украшать елку в советском стиле сегодня — тренд. В нем отражается потребность возвращения к истокам, к Новому году как семейному празднику.
Фото: Lex20 / iStockphoto.com
Уютные воспоминания о том, как все сидят за праздничным столом, кто на стуле, кто на диване, чокаясь фужерами с шампанским и уплетая вкусный оливье, так и ждут воплощения в жизнь.
Стулья бренда divan.ru
Главный секрет популярности елочной игрушки прост: несмотря на изменения под влиянием исторических реалий, она была и остается желанной и по-настоящему любимой.
Вместо выводов
- Кажется, что елку украшали везде и всегда. Но это не так: в России обычай появился только на рубеже 17–18 веков.
- Елочная игрушка предоставляет неограниченное пространство для креатива и может с легкостью объединять в себе не менее трех видов информации: факты, идеи и подтекст. Эту многогранность активно использовали в государственных целях, закладывая в декор необходимый посыл.
- Игрушка — исторический слепок: по тому, как она видоизменялась, можно легко отследить знаковые события в истории страны (образование советского государства, кинематографические новинки, научные открытия, освоение космоса и т.д.).
- Украшенная новогодняя елка — прочная ассоциация с детством. Именно поэтому елочные игрушки и другие новогодние атрибуты вызывают теплую приятную ностальгию.
Фото: Maryna Tarasova / iStockphoto.com
Об авторе
Ирина Пылыпив, автор блога «Книжная полка Ирэн Адлер».
